តើនរណាខ្លះជាអ្នករកប្រាក់ចំណូល, គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិនៃភាពមិនអនុគ្រោះ

ការអនុវត្តនៅក្នុងសង្គមគឺជាផ្នែកមួយនៃតម្រូវការផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ បុគ្គលិកលក្ខណៈធ្លាក់ខ្លួនចេញពីសង្គមត្រូវបានគេហៅថាការជាប់លាប់ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាមនុស្សបែបនេះមានជីវភាពក្រីក្រហើយនាំឱ្យមានជីវិតដែលបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯង។ ដោយបានដឹងថានរណាជាអ្នករកចំណូលបែបនេះអ្នកអាចរកឃើញពួកគេដោយការភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងចំណោមអ្នកស្គាល់គ្នា។

តើនរណាជានិយមន័យនិយមន័យ

យោងទៅតាមវចនានុក្រមពន្យល់ខាងសង្គមវិទ្យាមនុស្សដែលមិនសូវស្គាល់គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងព្រំដែនរវាងក្រុមសង្គមនិងប្រព័ន្ធសង្គម 2 ឬច្រើន។ តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេចដែររឹមនោះគឺជាប្រធានបទប្រឆាំងសង្គមប៉ុន្តែមិនចាំបាច់មិនទទួលបានជោគជ័យអំពើអសីលធម៌ឬការរងទុក្ខវេទនាពីការជាប់ទាក់ទងនឹងជំងឺ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាអ្នកទីមួយដែលត្រូវបានដោះលែងពីទាសភាពមនុស្សដែលបានចាកចេញពីបរិស្ថានដែលធ្លាប់ស្គាល់ប៉ុន្តែមិនអាចក្លាយទៅជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គមភ្លាមៗបានទេ។

ប្រសិនបើបណ្តោះអាសន្នក្នុងសង្គមមិនអនុវត្តមុខងារដែលមានប្រយោជន៍សង្គមនោះបង្កើតបានជាបញ្ហាផ្សេងៗ។ អ្នកជាប់បំណុលអាចចូលជាក្រុមនិងធ្វើកុបកម្ម។ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបបាតុភូតនេះជាញឹកញាប់គឺការបះបោររបស់ជនចំណាកស្រុក។ មនុស្សទាំងនេះដែលត្រូវបានគេទទួលនៅបរទេសបានផ្តល់ផ្ទះសម្បែងនិងម្ហូបអាហារអាចនាំមកនូវបញ្ហាជាច្រើនដល់អ្នករស់នៅក្នុងស្រុកដែលគោរពច្បាប់។ ជាឧទាហរណ៍អ្នកមិនអាចធ្វើឱ្យអ្នកដែលបាត់បង់ភាពងាយរងគ្រោះតិចតួចទេអ្នកអាចនាំអ្នកតំណាងជនជាតិភាគតិចអ្នកប្រែប្រួលទម្រង់ម៉ូតូ។ ល។

ស្ថានភាពនៃ "គម្លាត" អាចត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗតាមសង្គមឬដោយបុគ្គលម្នាក់ៗដោយឯករាជ្យ។ "យីហោ" និង "ដាក់ស្លាក" ដល់មនុស្សដែលមិនមានស្តង់ដារអាចកើតមានឡើងនៅក្នុងសមូហភាពការងារនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យនៅក្នុងសាលារៀន។ អនីតិជន - ជាតិ, ផ្លូវភេទ។ ល។ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានទទួលរងនូវការបង្ក្រាបបែប។ នេះគឺជាការបំពានសិទ្ធិមនុស្ស។ បុគ្គលម្នាក់ៗអាចដឹងពីភាពមិនអនុគ្រោះរបស់ខ្លួន។ ក្នុងករណីនេះគាត់ត្រូវសម្រេចចិត្តថា "ត្រឡប់ទៅរកភាពធម្មតាវិញ" ឬរស់នៅជាមួយស្ថានភាព "គម្លាត" ។

តើអ្នកណាខ្លះជាអ្នករស់នៅក្រៅឃុំ?

ពាក្យថា "ដុំកូន" ត្រូវបានណែនាំដោយលោកម៉ា។ ម៉ា។ គាត់បានសំដៅទៅក្រុមមនុស្សឃាតនេះអ្នកសុំទាននិងពួកទណ្ឌិត។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកភូមិអ្នកភូមិនិងអ្នកនៅសល់គឺជាមនុស្សមួយក្រុមដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នានិងរបៀបរស់នៅ។ នេះមិនពិតទេ។ Lumpen គឺជាកាកសំណល់សង្គមដែលជាកាកសំណល់សង្គមដែលជាកាកសំណល់សង្គមដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមតូចប៉ុន្តែបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹមមិនមែនតែងតែជាដុំថ្មទេ។

គស្ញនរឹម

លក្ខណៈសំខាន់នៃសង្គមវិទូរឹមគឺការបំបែកចំណងទាក់ទងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងខាងវិញ្ញាណដែលមាននៅក្នុងជីវិត "គ្រួសារ" ។ ជនចំណាកស្រុកនិងជនភៀសខ្លួនភាគច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញ។ អតីតទាហានម្នាក់ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីការងារប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនទាន់រកឃើញនៅក្នុងសង្គមស៊ីវិលអាចងាកទៅរកក្រុមសង្គមវិញ។ ទំនាក់ទំនងជាមួយអតីតកាលត្រូវបានបណ្តេញចេញខណៈពេលដែលគ្មានមនុស្សថ្មីហើយក្នុងលក្ខខណ្ឌមិនអំណោយផលវានឹងមិនមានឡើយ។ បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់អាចទម្លាក់ខ្លួន - ឧ។ ដើម្បីលិចទៅ "បាត" នៃជីវិត។

គស្ញផ្សង ៗ ពីររឹម:

ប្រភេទនៃម៉ាជីន

ជាមួយនឹងការវិវត្តវិជ្ជមាននៃព្រឹត្តិការណ៍រយៈពេលនៃការបាត់បង់ឱកាសនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មិនមានរយៈពេលយូរពេក - ដោយសម្របខ្លួនស្វែងរកការងាររួមបញ្ចូលក្នុងសង្គមគាត់បានបាត់បង់ស្ថានភាពនៃ marginal មួយ។ ករណីលើកលែងនោះគឺមនុស្សដែលបានក្លាយជាជនភៀសខ្លួន (ជនភៀសខ្លួន) ឬអ្នកដែលបានជ្រើសរើសយកផ្លូវជីវិតនេះដោយចេតនា (vagabonds, រ៉ាឌីកាល់ពួកជ្រុលនិយមបដិវត្តន៍) ។ សង្គមវិទូចែករំលែកប្រភេទសំខាន់នៃក្រុមដែលងាយរងគ្រោះ: នយោបាយនយោបាយសីលធម៌សាសនាសង្គមសេដ្ឋកិច្ចនិងជីវសាស្រ្ត។

marginal នយោបាយ

ដើម្បីស្វែងយល់ថានរណាជាអ្នកនយោបាយតិចតួចអត្ថន័យនៃពាក្យនេះយើងអាចនឹកឃើញដល់ពេលវេលានៃការចូលកាន់កាប់អំណាចរបស់លោក Fidel Castro នៅក្នុងប្រទេសគុយបាដែលអមដោយការបង្ក្រាបបង្ហូរឈាម។ "កោះសេរីភាព" បានក្លាយទៅជាមិនអាចទទួលបានសម្រាប់ជីវិតរស់នៅរបស់មនុស្សប្រហែល 2 លាននាក់ដែលបានភៀសខ្លួនទៅប្រទេសដទៃហើយក្លាយជាអ្នកនយោបាយដែលជាមនុស្សមិនពេញចិត្តនឹងរបបនយោបាយដែលមានស្រាប់។

ជនជាតិភាគតិច

មនុស្សដែលស្ថិតនៅក្រោមការរើសអើងជនជាតិភាគតិចជាទូទៅត្រូវបានគេសំដៅទៅលើបុគ្គលដែលកើតចេញពីអ្នកតំណាងជនជាតិផ្សេងៗ។ មិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលធ្វើឱ្យមានការរួមភេទកើតឡើងទេប្រសិនបើវាមិនទាក់ទងទៅនឹងសញ្ជាតិណាមួយរបស់ឪពុកម្តាយ - ក្នុងករណីនេះគាត់មិនត្រូវបានគេទទួលយកនៅកន្លែងណានោះទេ។ ចម្លើយផ្សេងទៀតចំពោះសំណួរថាតើអ្នកណាខ្លះដែលជាជនជាតិភាគតិចគឺជាជនជាតិភាគតិចអ្នកតំណាងជនជាតិសញ្ជាតិតូចតាចណាស់ដែលរស់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជាតិដទៃទៀត។

ការបោះបង់ចោលសាសនា

មនុស្សភាគច្រើនក្នុងសង្គមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការសារភាពជាក់លាក់មួយឬមិនជឿលើព្រះទាល់តែសោះ។ អ្នកកាន់សាសនាសាសនាហៅបុគ្គលណាដែលជឿថាមានអំណាចខ្ពស់ប៉ុន្ដែពួកគេមិនអាចហៅខ្លួនឯងថាជាតំណាងនៃសាសនាដែលមានស្រាប់នោះទេ។ ក្នុងចំណោមបុគ្គលបែបនេះ (ព្យាការី) មនុស្សម្នាក់អាចជួបមនុស្សដែលប្រមូលផ្តុំមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នានិងបង្កើតពួកជំនុំផ្ទាល់របស់ពួកគេ។

រឹមសង្គម

បាតុភូតបែបនេះជាការដាក់កម្រិតផ្នែកសង្គមបានរីកចម្រើននៅក្នុងសង្គមមួយដែលជួបប្រទះនឹងគ្រោះមហន្ដរាយធម្មជាតិពោលគឺរដ្ឋប្រហារការបះបោរ។ ល។ ក្រុមមនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងសង្គមដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរបានបាត់បង់កន្លែងរបស់ពួកគេហើយមិនអាចរកឃើញវានៅក្នុងប្រព័ន្ធថ្មី។ ជារឿយៗសង្គមហាក់ដូចជាជនអន្តោប្រវេសន៍ជាឧទាហរណ៍អាចត្រូវបានរំលឹកតំណាងអ្នកអភិរក្សដែលបានចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ។

សេដ្ឋកិច្ចខ្សោយ

ចម្លើយទៅនឹងសំណួរថាតើនរណាជាអ្នករកស៊ីផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចគឺជាមូលដ្ឋានដែលចុះទៅរកភាពអត់ការងារធ្វើនិងបាតុភូតភាពក្រីក្ររួមជាមួយ។ អ្នកដែលមានប្រាក់ចំណូលច្រើនត្រូវបានបង្ខំឬចាញ់បញ្ឆោតដោយចេតនាដើម្បីរកប្រាក់ចំណូលនិងរស់នៅដោយខ្លួនឯងដោយទទួលបានជំនួយពីអ្នកដទៃអត្ថប្រយោជន៍រដ្ឋអាហារជាដើម។ នៅក្នុងសង្គមសព្វថ្ងៃនេះប្រជាជនដែលត្រូវបានគេមើលងាយខាងសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានគេចាត់ថ្នាក់ជាអ្នកដែលត្រូវបានគេកាត់បន្ថយពីសង្គមផងដែរ។

ជីវមាត្រ

អង្គការសង្គមដ៏ល្អមួយមានន័យថាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកដោយសារតែបញ្ហាសុខភាពដូច្នេះសំណួរសួរថាតើជីវសាស្រ្តបែបនេះមិនគួរកើតឡើងទេ។ តាមការពិតអ្នកដែលមិនមានតម្លៃសំរាប់សង្គមដោយសារតែសុខភាពមិនល្អគឺមិនមានការការពារទាំងស្រុងទេ។ ជីវមង្គលត្រូវបានគេសំដៅទៅលើជនពិការជំងឺរ៉ាំរ៉ៃមនុស្សចាស់ជម្ងឺអេដស៍ កុមារដែលមានជម្ងឺ Down ជាដើម។

គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិនៃការបាត់បង់ឱកាស

ដំបូងអត្ថន័យអវិជ្ជមាននៃពាក្យ "រឹម" បានផ្លាស់ប្តូររួចហើយនិងមិនតែងតែផ្ទុកបន្ទុកអវិជ្ជមានទេ។ ការនៅក្រៅហ្វូងសត្វខុសគ្នាពីមនុស្សជាច្រើនគឺមានលក្ខណៈទាន់សម័យនិងមានកិត្យានុភាពប៉ុន្តែផ្នែកវិជ្ជមាននៃភាពច្របូកច្របល់អាចត្រូវបានរកឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងអត្ថន័យបុរាណនៃបាតុភូតនេះ:

គ្រាអវិជ្ជមាននៃភាពមិនអនុគ្រោះរួមមានការពិតដែលថាបាតុភូតនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងសំខាន់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម - កំណែទម្រង់ការបះបោរ។ ជាទូទៅសង្គមតែងតែទទួលរងពីការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ - រដ្ឋគឺក្រីក្រជាងហើយវាត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយមនុស្សដែលមានជោគជ័យ។ គុណវិបត្តិមួយទៀតនៃការបោះបង់ចោលសង្គមគឺការធ្លាក់ចុះនៃស្តង់ដារជីវភាពនិងសុវត្ថិភាពដោយសារតែការដាក់កម្រិតទៅលើមនុស្សដែលបាត់បង់ជីវិត។

រឹមអវិជ្ជមានក្នុងករណីដែលវាត្រូវបានបង្កើតសិប្បនិម្មិត។ ដោយមានបដិវត្តន៍យូរអង្វែងសង្រ្គាមចំនួនប្រជាជនដែលត្រូវបានគេបណ្ដេញចេញមានការរីកចម្រើនជាលំដាប់ដែលជាលទ្ធផលមនុស្សដែលគ្មានទោសវិនាសបាត់បង់ហើយធ្លាក់ទៅបាត។ ឧទាហរណ៏នៃការដាក់កម្រិតដោយបង្ខំគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វដែលរៀបចំឡើងដោយហ្វាស៊ីសអាល្លឺម៉ង់និងការបង្ក្រាបស្តាលីនដែលជាលទ្ធផលនៃមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានគេនិរទេសខ្លួនផ្លាស់ទីលំនៅនិងដកហូតការងារនិងលំនៅដ្ឋាន។

ភាពអាស្រ័យនិងភាពក្រីក្រ

ចាប់តាំងពីសង្គមសម័យទំនើបចម្លើយទៅនឹងសំណួរថាតើអ្នកណាម្នាក់ដែលបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនោះគឺនៅឆ្ងាយពីផលវិបាកនៃភាពមិនស្មើភាព - ភាពក្រីក្រការខ្វះសេរីភាពឬជីវិត។ ដូចអ្នកបានរៀបរាប់ខាងលើអាចជាមនុស្សដែលសម្បូរបែបណាស់ដែលដោយសារតែសុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេមានសេរីភាពច្រើនជាងសមាជិកសង្គមដទៃទៀត។ ហើយវាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលពាណិជ្ជករដែលទទួលបានជោគជ័យអាចចាកចេញពីអាជីវកម្មរបស់ពួកគេនិងចាកចេញពីទីក្រុងធំ ៗ សម្រាប់ខេត្តនិងភូមិ។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបាតុភូតបែបនេះថាជាផលវិបាកនោះវាគួរអោយកត់សម្គាល់ដែលនិយាយពីរយៈពេលយូរមកហើយ។ តាំងពីកំណើតកំណើតបុគ្គលម្នាក់ៗមានការផ្ទុយគ្នាពីរ - ទាំងសង្គមនិងបុគ្គល។ តាមឧត្ដមគតិកងកម្លាំងទាំងនេះគួរតែមានតុល្យភាពប៉ុន្តែក្នុងការពិតមួយក្នុងចំនោមតំបន់ទាំងនេះជារឿយៗលើសពីនេះ។ ជាមួយនឹងការពង្រឹងសង្គម, អ្នកគោរពតាមត្រូវបានកើតមកហើយជាមួយនឹងការបង្កើនបុគ្គលភាពបុគ្គលអាចមានការធ្លាក់ចុះ។

Downshifter គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានជ្រើសរើសយកជីវិតក្រៅសង្គមឬការរឹតត្បិតការប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងខ្លាំងជាមួយមនុស្សនៅខាងក្រៅគ្រួសាររបស់គាត់។ នេះគឺជាការរឹមមួយដែលពេញចិត្តទាំងស្រុងជាមួយនឹងការរស់នៅរបស់គាត់នៅតាមបន្ទាត់ព្រំដែននៅពេលដែលគាត់មានសេរីភាពធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកដើម្បីរស់នៅដោយឯករាជ្យ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់អ្នកបត់បែនចូលចិត្តអនុវត្តសិល្បៈ - ពួកគេគូរ, សរសេរសៀវភៅជាដើម។ និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេគឺស្ទើរតែតែងតែនៅក្នុងតម្រូវការ, TK ។ អ្នកនិពន្ធមានថាមពលរឹងមាំនិង ការគិតមិនស្តង់ដា ។