មនសិកានិងចំណេះដឹងគឺជាបញ្ហាសំខាន់ៗមួយចំនួននៃទស្សនវិជ្ជា។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដឹងស្មារតីរបស់មនុស្សម្នាក់សូម្បីតែមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមបែកពីវាក៏ដោយ។ ពីវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការ "ចេញ" ដូច្នេះទស្សនវិជ្ជាក៏មានទស្សនៈ ស្មារតី តាមរយៈព្រីស៊ីនៃទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងអ្វីមួយ។
មនសិកានិងចំណេះដឹងក្នុងទស្សនវិជ្ជានិងចិត្តវិទ្យា
មនសិកាអាចអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមា្ន្រក់ដើម្របីរុករកបរិយាកាស។ វត្ថុទាំងអស់ក្នុងសកលលោកត្រូវបានផ្តល់អត្ថន័យ។ បុរសប្រើស្មារតីរបស់គាត់តាមរយៈការយល់ដឹង។ មនសិកាជួយយើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកជុំវិញយើងដូច្នេះយើងមាន អារម្មណ៍អារម្មណ៍ ឆ្លុះបញ្ចាំងហើយព្យាយាមស្គាល់ការពិត។ នេះបើយោងតាមទស្សនវិទូ, មនសិការ subordinates បុរសម្នាក់ទៅបំណងប្រាថ្នានិងគោលដៅរបស់គាត់។ ការរួមចំណែកដ៏ធំធេងចំពោះតំបន់នេះត្រូវបាននាំមកដោយ Sigmund Freud ។ គាត់ជឿថាការវិនិច្ឆ័យការឈឺចាប់ការភ័យស្លន់ស្លោនិងការថប់បារម្ភកើតមានឡើងប្រឆាំងនឹងតម្រូវការនៃហេតុផលដែលមូលហេតុខ្លះមិនត្រូវបានដឹងនោះទេប៉ុន្តែគាត់នៅតែមានស្មារតីដឹងខ្លួន។ ដូច្នេះ "ខ្ញុំ" ត្រូវបានតឹងតែងរវាងចំណង់និងអាកប្បកិរិយាដែលបានទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ Freud បានចាត់ទុកសាសនាថាជាទម្រង់នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទសង្គម។
សកម្មភាពនៃស្មារតីត្រូវបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹង។ មនុស្សមានសេចក្តីត្រូវការខាងប្រាជ្ញា។ យើងម្នាក់ៗព្យាយាមស្វែងយល់ពីភាពមិនស្គាល់និងពន្យល់ពីភាពមិនអាចយល់បាន។ ប្រឆាំងនឹងប្រវត្តិនេះគំនិតនិងទ្រឹស្តីខុសគ្នាកើតឡើង។ មនុស្សជាច្រើនព្យាយាមបញ្ចេញគំនិតច្នៃប្រឌិត។ វាគឺជាស្មារតីនិងការយល់ដឹងដែលជំរុញមនុស្សឱ្យមានគំនិតច្នៃប្រឌិតដែលក៏រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ផងដែរ។
របៀបនៃការស្គាល់បុគ្គលដែលព្រះបានបង្កើតមិនត្រូវបានរកឃើញនៅឡើយទេ។ យើងអាចព្យាយាមបង្កើតទ្រឹស្ដីប៉ុន្តែនៅដំណាក់កាលនៃការវិវត្តន៍នេះមនុស្សមិនអាចដឹងស្មារតីរបស់ពួកគេបានទេ។ ចំពោះបញ្ហានេះវាចាំបាច់ត្រូវលើសពីដែនកំណត់របស់វាដែលជាផលវិបាកដ៏ធំធេង។
ពួកអ្នកប្រាជ្ញខាងលិចនិងពួកព្រហ្មចារីភាគខាងកើតជាច្រើនបានរៀនហួសពីដែនកំណត់ទាំងនេះនៃស្មារតីផ្ទាល់របស់ពួកគេប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តទាំងនេះមិនសមស្របសម្រាប់មនុស្សដែលមិនបានទទួលការអប់រំធម្មតាដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការចូលរួមក្នុងការខិតខំនិងការគោរពខាងវិញ្ញាណ។ យោងតាមពួកអ្នកប្រាជ្ញវាគឺជាវិធីសាស្រ្តទាំងនេះដែលពង្រីកគំនិតនិងជួយរកចម្លើយចំពោះសំណួរដែលកើតឡើង។