ចិត្តវិទ្យាដែលមានស្រាប់ - តើអ្វីទៅជាវិធីសាស្ដ្រខាងនិម្មិតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា?

ជីវិតសិក្សាចិត្តសាស្ត្រដែលមានស្រាប់អត្ថិភាពនៃបុរសម្នាក់ក្នុងការក្លាយខ្លួននិងការអភិវឌ្ឍហើយកើតចេញពីពាក្យមានវត្តមាន - អត្ថិភាព។ មនុស្សម្នាក់មករកពិភពលោកនេះហើយដោះស្រាយបញ្ហាភាពឯកកោសេចក្តីស្រឡាញ់ការជ្រើសរើសការស្វែងរកអត្ថន័យនិងការប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងការពិតនៃការមិនអាចស្លាប់បាន។

ចិត្តវិទ្យានិយម - និយមន័យ

ចិត្តគរុកោសល្យតាមបែបប្រពៃណីដែលមានស្រាប់គឺជាការណែនាំមួយដែលបានរីកចម្រើនចេញពីទស្សនវិស័យដែលមានស្រាប់ដែលចាត់ទុកថាមនុស្សជាសត្វដែលមានតែមួយហើយជីវិតទាំងមូលរបស់គាត់គឺមានតែមួយនិងមានតម្លៃ។ ទិសដៅនៃចិត្តវិទ្យាបានចាប់ផ្តើមរីកចម្រើនយ៉ាងសកម្មតាំងពីពីរសតវត្សមុនហើយវាស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការទំនើប។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាសព្វ

ស្ថាបនិកនៃចិត្តសាស្រ្តសព្វ - វាជាការលំបាកក្នុងការដាក់ឈ្មោះបុគ្គលជាក់លាក់មួយ pleiad ទាំងមូលនៃទស្សនវិទូនិងចិត្តវិទូដែលមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍនៃទិសដៅនេះ។ ចិត្តសាស្ត្របែបប្រពៃណីដែលមានស្រាប់ត្រូវការការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនពីបាតុភូតនិងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី LN ។ Tolstoy និង F.I. Dostoevsky ។ នៅដើមសតវត្សទី XX ។ ទស្សនវិទូនិងទស្សនវិទូរបស់អាល្លឺម៉ង់ K. Jaspers បានកែប្រែវិធីសាស្រ្តបុរាណនៃចិត្តសាស្រ្តបានណែនាំគំនិតនៃវត្តមាននៅក្នុងពួកវា។

Ludwig Binswanger ជាវេជ្ជបណ្ឌិតស្វ៊ីសសិក្សាពីស្នាដៃរបស់លោកជេស្ពឺនិងហាយដឺជឺបានបង្ហាញអំពីសព្វសារពាង្គកាយ។ បុរសលែងក្លាយទៅជាធុងគ្រប់គ្រងយន្ដការចិត្តសាស្ត្រនិងសភាវគតិទៀតហើយប៉ុន្តែជាអង្គភាពសំខាន់តែមួយគត់។ បន្ទាប់មកមានការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចិត្តវិទ្យាដែលមានស្រាប់និងសាខារបស់វាដែលរួមបញ្ចូលការព្យាបាលតាមបែបវេជ្ជសាស្ត្រល្បីល្បាញរបស់ V. Frankl ។

គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្ដ្រខាងសរីរាង្គក្នុងចិត្តវិទ្យា

ចិត្តគរុកោសល្យដែលមានស្រាប់គឺផ្អែកលើទស្សនៈសំខាន់ៗ:

• មនសិការនិងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។
• សេរីភាព;
• ការទទួលខុសត្រូវ
• ស្វែងរកអត្ថន័យ
• ជម្រើស;
• ការយល់ដឹងអំពីការស្លាប់។

ចិត្តគរុកោសល្យដែលមានស្រាប់គំនិតនិងគោលការណ៍របស់វាត្រូវបានយកចេញពីទស្សនវិជ្ជានិយមដែលជា "ដើមកំណើត":

• ឆន្ទៈដោយឥតគិតថ្លៃរបស់បុរសជួយឱ្យគាត់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍថេរ;
• ចំនេះដឹងនៃពិភពលោកផ្នែកខាងក្នុងរបស់មនុស្សគឺជាតម្រូវការចម្បងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
• ការយល់ដឹងអំពីមរណភាពរបស់ពួកគេនិងការអនុម័តនូវការពិតនេះ - ធនធានដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការបង្ហាញសមាសភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
• ការព្រួយបារម្ភសព្វបែបច្រើនយ៉ាងក្លាយជាយន្តការកេះសម្រាប់រកអត្ថន័យដែលមានតែមួយគត់របស់អ្នកនៅក្នុងអត្ថិភាពដែលគ្មានន័យ។

ចិត្តវិទ្យាដែលមានស្រាប់ - អ្នកតំណាង

ចិត្តវិទ្យានៃវីនហ្វ្រែលគឺជាគំរូដ៏លេចធ្លោបំផុតមិនឱ្យបោះបង់ចោលដើម្បីស្វែងរកខ្លួនឯងក្នុងបំណងប្រាថ្នារស់នៅ។ លោក Frankl បានបណ្តាលឱ្យមានទំនុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងក្លានៅក្នុងការពិតដែលថាវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រទាំងអស់របស់គាត់ត្រូវបានធ្វើតេស្តលើខ្លួនគាត់ហើយមនុស្សទាំងនោះដែលតាមចេតនាវាសនាបានស្ថិតនៅក្នុងគុកងងឹតនៃជំរំប្រមូលផ្តុំហ្វាស៊ីស។ អ្នកឯកទេសខាងចិត្តសាស្ដ្រដែលល្បីល្បាញផ្សេងទៀត:

• រ៉ាឡូឧសភា;
• Irvin Yalom;
• James Buergenthal;
• Alfred Lengle;
• Alice Holtzhey-Kunz;
• Boss Medard;
• Ludwig Binswanger ។

វិធីសាស្រ្តដែលមានស្រាប់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

វិធីសាស្ដ្រមនុស្សនិយមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺជាទិសដៅដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សជាតម្លៃដ៏ធំមួយទាក់ទងនឹងរូបភាពខាងក្នុងតែមួយគត់នៃពិភពលោករបស់នាង។ ការបង្រៀនចិត្តសាស្ត្រដែលមានស្រាប់ការបង្រៀនបច្ចេកទេសសាមញ្ញនិងការធ្វើលំហាត់ប្រាណអ្នកជំងឺក្នុងស្ថានភាពនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញពីការជួយមនុស្សស្វែងរកអត្ថន័យនិងជម្រើសថ្មីៗដើម្បីចេញពីតំណែងរបស់ជនរងគ្រោះនៅពេលគ្មានអ្វីអាចធ្វើបានដើម្បីកែលម្អ។

បទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តសាស្ត្រមនុស្សនិងសព្វ

ចិត្តវិទ្យាដែលមានស្រាប់គឺជាផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌គំនិតស្នូលជាច្រើនអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សមានការពិពណ៌នាស្រដៀងគ្នា។ ចំនុចសំខាន់នៃចិត្តសាស្ត្រមនុស្សនិងសព្វអន្ទែង:

• ភាពបើកចំហនៃមនុស្សម្នាក់ទៅពិភពលោកបទពិសោធន៍នៃខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងអារម្មណ៍នៃសន្តិភាពនៅក្នុងខ្លួនឯងគឺជាការពិតផ្លូវចិត្តសំខាន់។
• ធម្មជាតិរបស់បុរសគឺថាគាត់តែងតែត្រូវការការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនិងការអភិវឌ្ឍន៍ជាប្រចាំរបស់គាត់។
• មនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពនឹងឆន្ទៈនិងជម្រើសក្នុងតម្លៃរបស់គាត់។
• បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគំនិតច្នៃប្រឌិតសកម្ម។
• ជីវិតរបស់បុគ្គលមួយគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការតែមួយនៃការក្លាយជានិងក្លាយជា។

ការយល់ដឹងពីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យា

បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តគរនិយមគឺមានតែមួយ, មានតែមួយគត់និងពិតប្រាកដ។ ចិត្តវិទ្យាដែលមានស្រាប់មិនកំណត់កបខ័ណសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទេដោយចាក់សោវានៅពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុន្តែវាអនុញ្ញាតឱ្យវាលូតលាស់និងផ្លាស់ប្តូរ។ នៅពេលពិពណ៌នាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈសព្វសារពើនិយមប្រើប្រភេទនៃដំណើរការនិងមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទិសដៅផ្សេងទៀតនៃចិត្តវិទ្យាបុរាណលើការពិពណ៌នាអំពីចរិតលក្ខណៈលក្ខណៈនិងស្ថានភាព។ បុគ្គលនោះមានសេរីភាពក្នុងចិត្តនិង ជម្រើស ។

វិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាសព្វ

ចិត្តគរុកោសល្យដែលមានស្រាប់ជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយត្រូវតែផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់បច្ចេកទេសសិក្សាជាក់ស្ដែងប៉ុន្តែនៅទីនេះមនុស្សម្នាក់អាចឆ្លងកាត់ភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួន។ វិធីសាស្ត្រជាមូលដ្ឋានបំផុតគឺបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងអតិថិជននិងអ្នកព្យាបាលដែលអាចពិពណ៌នាបានជាពាក្យ: ភាពត្រឹមត្រូវភក្ដីភាពនិងវត្តមាន។ ភាពត្រឹមត្រូវបញ្ជាក់ពីការបង្ហាញពេញលេញរបស់អ្នកព្យាបាលទៅអ្នកជំងឺដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលទុកចិត្ត។

វិធីសាស្រ្តនៃការងាររបស់ចិត្តវិទូមួយដែលមានការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់:

1. "ការអនុញ្ញាតឱ្យស៊ូទ្រាំ" - ដើម្បីធ្វើការជាមួយការសម្រេចចិត្តនៃការស្លាប់អ្នកព្យាបាលដោយខ្លួនឯងត្រូវតែដោះស្រាយការភ័យខ្លាចរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់នេះហើយព្យាយាមក្នុងកំឡុងពេលព្យាបាលដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកជំងឺឱ្យនិយាយអំពីការស្លាប់ឱ្យបានច្រើនបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
2. ធ្វើការជាមួយយន្តការការពារ។ អ្នកព្យាបាលបាននាំអ្នកជំងឺឱ្យផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់គាត់អំពីការស្លាប់ដោយទន់ភ្លន់ប៉ុន្តែនៅតែព្យាយាមធ្វើការនិងកំណត់យន្តការការពារមិនគ្រប់គ្រាន់។
3. ធ្វើការជាមួយក្តីសុបិន្ត។ សុបិន្តអាក្រក់ជារឿយ ៗ មានការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ដោយមិនដឹងខ្លួន។

បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាសព្វ

គំនិតនិងទ្រឹស្តីចម្បងនៃទ្រឹស្ដីដែលមានវត្តមានត្រូវបានសង្ខេបដោយអ្នកជំនាញនៃទិសដៅនេះទៅជាស៊េរីទូទៅនៃតំបន់បញ្ហាប្រឈមដោយចិត្តវិទ្យាសព្វ។ Irvine Yalom បានកំណត់បញ្ហាគន្លឹះចំនួន 4 ឬគន្លឹះ:

1. បញ្ហានៃជីវិតការស្លាប់និងពេលវេលា - មនុស្សដឹងថាគាត់ជាជីវិតរមែងស្លាប់នេះថាជាជៀសមិនរួច។ បំណងប្រាថ្នាចង់រស់នៅនិងការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់បង្កើតបានជាជម្លោះមួយ។
2. បញ្ហានៃការទំនាក់ទំនងភាពឯកកោនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ - ការសម្រេចបាននូវភាពឯកកោនៅក្នុងលោកីយនេះ: មនុស្សម្នាក់ចូលមកតែម្នាក់ឯងហើយទុកគាត់នៅដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។
3. បញ្ហានៃការទទួលខុសត្រូវការជ្រើសរើសនិងសេរីភាព - បំណងប្រាថ្នារបស់បុរសសម្រាប់សេរីភាពនិងអវត្តមាននៃគំរូរារាំងរចនាសម្ព័ននិងនៅដំណាលគ្នាការភ័យខ្លាចពីអវត្តមានរបស់ពួកគេបង្កើតឱ្យមានជម្លោះ។
4. បញ្ហានៃអត្ថន័យនិងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សកើតចេញពីបញ្ហាបីដំបូង។ បុរសចេះតែមានចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងនិងពិភពលោកជុំវិញគាត់បង្កើតនូវអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ការបាត់បង់នូវអត្ថន័យកើតឡើងពីការយល់ដឹងពីភាពឯកកោរភាពឯកកោនិងភាពមិនអាចស្លាប់បាន។

វិបត្តិសព្វនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

គោលការណ៍នៃចិត្តវិទ្យាដែលមានស្រាប់គឺផ្អែកលើអត្ថិភាពនៃបញ្ហាដែលកើតឡើងនៅក្នុងបុគ្គល។ វិបត្តិសព្វថ្កោលមនុស្សម្នាក់ពីវ័យក្មេងរបស់គាត់រហូតដល់វ័យចាស់ៗហើយយ៉ាងហោចណាស់គេម្នាក់ៗបានសួរខ្លួនឯងពីអត្ថន័យនៃជីវិតអត្ថិភាពជីវិតរបស់គាត់។ មនុស្សមួយចំនួនមានការឆ្លុះបញ្ចាំងធម្មតាអ្នកផ្សេងទៀតអាចមានវិបត្តិយ៉ាងខ្លាំងនិងឈឺចាប់នាំឱ្យមានការព្រងើយកន្តើយនិងកង្វះការលើកទឹកចិត្តបន្ថែមទៀតសម្រាប់ជីវិត: អារម្មណ៍ទាំងអស់ត្រូវអស់កម្លាំងអនាគតអាចទស្សន៍ទាយបាននិងឯកតា។

វិបត្តិសព្វអាចជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្ស។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាបាតុភូតនេះមានជាប់ទាក់ទងទៅនឹងប្រជាជននៅតាមបណ្តាប្រទេសជឿនលឿនដែលបំពេញតម្រូវការ មូលដ្ឋាន របស់ពួកគេហើយនឹងមានពេលវេលាសម្រាប់ការវិភាគនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងលើជីវិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ មនុស្សម្នាក់ដែលបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ហើយគិតក្នុងប្រភេទ "យើង" ត្រូវប្រឈមនឹងសំណួរថា: "តើខ្ញុំជានរណាដោយគ្មានពួកគេ?"

សៀវភៅស្តីពីចិត្តវិទ្យាសព្វ

Rollo May "ចិត្តវិទ្យាដែលមានស្រាប់" - ការបោះពុម្ពផ្សាយពិសេសមួយរបស់អ្នកព្យាបាលរោគដែលមានអំណាចជាលំដាប់ដែលបានសរសេរជាភាសាសាមញ្ញនឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការអានដល់អ្នកអានធម្មតាដែលមានចំណេះដឹងផ្នែកចិត្តសាស្ត្រនិងចិត្តវិទូដែលមានបទពិសោធន៍។ តើមានអ្វីទៀតដែលអ្នកអាចអានក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រធានបទនេះ:

1. " ចិត្តគរុកោសល្យដែលមានស្រាប់នៃការទំនាក់ទំនងដ៏ស៊ីជម្រៅ " Bratchenko ។ សៀវភៅនេះរៀបរាប់លំអិតពីប្រវត្ដិនៃភាពលេចឡើងនៃវិធីសាស្ដ្រមនុស្សនិយមដែលមាននៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។
2. " ជម្រើសជីវិត។ ការសរសេរអត្ថបទស្តីពីចិត្តសាស្ត្រសព្វសារពើ "។ V.N Druzhinin ។ បញ្ហានៃជីវិតនិងមរណភាព, របៀបស្វែងរកអត្ថន័យនៃមនុស្សធុញទ្រាន់ក្នុងរឿងទាំងអស់នេះ, និងអ្វីដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តអាចជួយបាន - បញ្ហាទាំងអស់នេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងសៀវភៅ។
3. " ចិត្តគរុកោសល្យដែលមានស្រាប់ " I. Yal ។ សៀវភៅនៃអ្នកចិត្តវិទូដ៏ល្បីល្បាញនេះអាចត្រូវបានអានឡើងវិញទៅអណែនអ្នកនិពន្ធគឺមានទេពកោសល្យមិនត្រឹមតែនៅក្នុងអាជីពរបស់គាត់ជួយមនុស្សប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកនិពន្ធផងដែរ។ សៀវភៅនេះគឺជាការងារមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលមានបច្ចេកទេសប្រតិបត្តិការនិងបច្ចេកទេស។
4. "ចិត្តសា ស្រ្តនៃជម្រើសសព្វ ។ " M. Papush ។ វាលំបាកណាស់ក្នុងការរៀនពីរបៀបរស់នៅនិងរស់នៅប្រកបដោយផ្លែផ្ការីករាយនិងធ្វើការវិធីរៀនអ្វីមួយឧទាហរណ៍ដូចជាការលេងព្យាណូ - វាជាការលំបាកប៉ុន្តែជាមួយនឹងការអនុវត្តអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងមក។
5. " ការវិភាគតាមបែបសម័យទំនើប: ប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រទ្រឹស្តីការអនុវត្តការស្រាវជ្រាវ " ។ A. Langle, E. Ukolova, V. Shumsky ។ សៀវភៅនេះបង្ហាញអំពីទិដ្ឋភាពរួមនៃការវិភាគនិងការរួមចំណែកតម្លៃរបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យា។