កំណើតនៃវិធីនៃការស៊ើបអង្កេតសកម្មភាពនិងប្រវត្តិសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្ររបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលនៃគណៈកម្មការរបស់ពួកគេសំដៅទៅលើសតវត្សទី XV ។ នៅក្នុងប្រភពរបស់វាបានឈរជាទស្សនវិទូល្បី ៗ ដូចជាលោករេឌេខាតស៍ឌីឃេកនិងអ្នកដទៃទៀតដែលព្យាយាមយល់ពីលទ្ធភាពរបស់បុរសម្នាក់ដែលវិភាគសកម្មភាពរបស់គាត់និងអារម្មណ៍ខាងក្នុងដោយឯករាជ្យទាក់ទងនឹងពួកគេ។
តើការគិតអំពីអត្តសញ្ញាណគឺជាអ្វី?
បើទោះបីជានេះគឺជាពាក្យដែលមិនអាចយល់បានប្រើនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានិងមានន័យថា "មើលទៅខាងក្នុង" អត្តពិគ្រោះគឺស៊ាំទៅនឹងពួកយើងភាគច្រើន។ មិនមាននរណាម្នាក់ដែលមិនព្យាយាមយល់អំពីសកម្មភាពរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពនេះឬស្ថានភាពនោះដោយវិភាគផលវិបាករបស់វា។ ហើយមនុស្សពីរបីនាក់សង្ស័យថានៅពេលនេះគាត់ត្រូវបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរដ្ឋមួយដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសមត្ថភាពមួយសម្រាប់អត្តពិគ្រោះ។
ដូច្នេះការគិតអំពីអត្តសញ្ញាណគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយនៃចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចវិភាគឯករាជ្យ:
- សកម្មភាព
- អារម្មណ៍;
- គំនិត;
- អារម្មណ៍;
- ចេតនាដែលបង្កើតនៅក្នុងខួរក្បាល។
ការស្រាវជ្រាវលើចិត្តវិទ្យា
សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយអត្តសញ្ញាណគឺជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យមួយ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែជាម្ចាស់របស់វាទេហើយសូម្បីតែអ្នកដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យមិនត្រូវប្រើវាដោយប៉ិនប្រសប់ឡើយដោយធ្វើឱ្យវាក្លាយទៅជាចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួននៅពេលដែលនៅក្នុងការវិភាគព្រឹត្តិការណ៍តែប៉ុណ្ណោះត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ គំនិត និងអារម្មណ៍ អវិជ្ជមាន របស់ខ្លួន។ វាអាចទៅដល់ samoyedstva នៅពេលដែលអ្វីទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងប្រធានបទនេះចោទប្រកាន់តែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ មិនដូចសកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងនេះទេការឆ្លុះបញ្ចាំងខាងចិត្តវិទ្យាគឺជាការវិភាគមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការវាយតម្លៃគោលបំណងនៃអាកប្បកិរិយានិងអារម្មណ៍ដោយគ្មានការថ្កោលទោសនិងវិប្បដិសារី។
ការស្រាវជ្រាវ - គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិ
វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងចិត្តវិទ្យាដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវណាមួយអាចមានទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមានពីព្រោះរូបគំនូរផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈពិសេសហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់អនុសាសន៍សមស្របនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ យ៉ាងណាក៏ដោយវិធីសាស្រ្តអាថ៌កំបាំងដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីតាមដានស្ថានភាពមនុស្សបង្ហាញលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនរបស់វា។ ក្នុងចំណោមវិជ្ជមានគឺ:
- ចំណេះដឹងអំពីទម្លាប់របស់ពួកគេគុណសម្បត្តិនិងភាពទន់ខ្សោយ
- លទ្ធភាពនៃការកែលម្អខ្លួនឯង
- "បានបិទ" ពីការសង្កេតខាងក្រៅពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់។
ចំពោះទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃវិធីសាស្ត្រអ្នកស្រាវជ្រាវនៅទីនេះគ្រាន់តែហៅវាថាជាៈអាកប្បកិរិយាលំអៀងទៅរកខ្លួនឯងនៅក្នុងជួរដែលអាចទៅរួចបំផុត។ វាលាតសន្ធឹងពីការវាយតម្លៃ: "ខ្ញុំអភ័យទោសដល់ខ្លួនឯងជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ" ទៅ "វាជាកំហុសរបស់ខ្ញុំព្រោះខ្ញុំអាក្រក់ (អ្នកចាញ់, អត្មានិយមជាដើម)" ។ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការវាយតម្លៃផ្ទៃក្នុងដែលមានតំលៃចំពោះបុគ្គលម្នាក់អ្នកជំនាញមិនចាត់ទុកពួកគេថាជាវិទ្យាសាស្ត្រទេ។
ការស៊ើបអង្កេតនិងអត្តពិគ្រោះ
រវាងវិធីសាស្ដ្រនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងការធ្វើអត្តសញ្ញវត្ថុជួនកាលវាត្រូវបានដាក់សញ្ញាស្មើគ្នាដែលបង្ហាញថាទិដ្ឋភាពរៀនសូត្រសម្រាប់ពួកគេគឺដូចគ្នា: ប្រតិកម្មអារម្មណ៍ខាងក្នុងចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗដែលការវាយតម្លៃត្រូវបានផ្តល់ដោយប្រធានបទដែលជាទូទៅត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកសង្កេតការណ៍ដែលឆោតល្ងង់" ។ ប៉ុន្តែអ្នកជំនាញជឿជាក់ថាការធ្វើអត្តសញ្ញាណនិងអត្តពិគ្រោះមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។
- ការតាមដានដោយខ្លួនឯងគឺជាមធ្យោបាយនៃការទទួលបានព័ត៌មានអំពីអារម្មណ៍និង ផ្លូវចិត្តរបស់ បុគ្គលម្នាក់ពីខ្លួនគាត់។
- ការធ្វើអត្តសញ្ញាណ - ការប្រើទិន្នន័យដែលទទួលបានពីលទ្ធផលនៃការប្រយ័ត្នប្រយែង។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងអត្តសញ្ញាណគឺជាភាពខុសគ្នា។ ទំនាក់ទំនងរវាងការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងជារឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលជាវិធីសាស្ត្រពីរដែលពង្រីកវិសាលភាពនៃការសិក្សាអំពីអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ អ្នកឯកទេសភាគច្រើនយល់ស្របថាទាំងពីរមានសារៈសំខាន់: ការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ភាពខុសគ្នានោះគឺថា "ចម្លើយ" ចាស់ៗសម្រាប់ព្រលឹងវិភាគប្រតិកម្មរបស់ខ្លួនចំពោះសកម្មភាពដែលបានអនុវត្តហើយទីពីរ - សម្រាប់រាងកាយផ្តល់ព័ត៌មានអំពីសកម្មភាពរបស់គាត់។
ប្រភេទនៃអត្តពិគ្រោះក្នុងចិត្តវិទ្យា
ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រភពដើមនៃវិធីសាស្ត្រនេះបានផ្តល់កំណើតដល់ប្រភេទនៃការសម្គាល់ខាងក្នុងដែលត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីសាលាទស្សនវិជ្ជានិងចិត្តសាស្ត្រនៅទ្វីបអឺរ៉ុប។ ក្នុងចំណោមពួកគេមាន:
- មានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធអនុញ្ញាតឱ្យវិភាគការកើតមាននៃគំនិតនិងអារម្មណ៍នៅក្នុងការគិតទុកជាមុនដែលមានន័យថាបន្ទាប់ពីការអនុវត្តន៍សកម្មភាពមួយចំនួន។
- ការវិភាគដូចជាហាក់ដូចជាវះកាត់មនោសញ្ចេតនាដែលបែងចែកវាទៅជាសមាសភាគតូចៗនិងបង្ហាញពួកគេពីពេលនៃការបង្កើតទៅជាការបង្ហាញ។
- ការរកឃើញអភូតហេតុ - ការសង្កេតដោយខ្លួនឯងដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងចិត្តសាស្ត្ររបស់ហ្គេស្ដេលនៅពេលការវិភាគស្ថានភាពខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់កើតឡើងដោយពណ៌នាដោយមិនបង្កភាពចលាចលអារម្មណ៍។
នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនការពិសោធណែនាំមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយវិធីដែលវាអាចធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីពិនិត្យមើលប្រតិកម្មអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ទៅនឹងសកម្មភាពរបស់តួអង្គដែលកើតឡើងដដែលៗ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះវាផ្តល់លក្ខណៈចិត្តសាស្ត្រឯករាជ្យនៃការសង្កេត។ រហូតមកដល់ដើមសតវត្សទី 20 ការគិតអំពីខ្លួនឯងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវិធីសាស្ត្រដ៏មានប្រសិទ្ធភាពតែមួយគត់ដើម្បីសិក្សាពី ស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់ បុគ្គលម្នាក់។