អ្នកតំណាងភាគច្រើននៃចលនាសាសនាជឿថាការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃព្រលឹងនិងការចាប់កំណើតឡើងវិញបន្ទាប់ពីស្លាប់។ ជំនឿនេះបានកើតមកដោយផ្អែកលើភស្ដុតាងជាច្រើននៃការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃរាងកាយផ្លូវចិត្តក្នុងរូបកាយថ្មី។ វាអាចធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរផ្កាឈូករហូតដល់ 50 ដងហើយជីវភាពនាពេលកន្លងមកបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសុខុមាលភាពនិងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួននៃការពន្លកជាបន្តបន្ទាប់។
ការតាំងទីលំនៅនៃព្រលឹងក្រោយពេលស្លាប់
ចាប់ផ្តើមដើម្បីរកចម្លើយចំពោះសំណួរថាតើមានការផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅថ្មីនៃព្រលឹងអ្នកអាចរកឃើញថាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានកំណត់ការចងចាំបីប្រភេទនៃជីវិតពីមុន:
- deja vu គឺជាបាតុភូត psychic ដែលមនុស្សម្នាក់មកដល់គំនិតថាពេលនេះគាត់បានរស់នៅរួចទៅហើយ;
- ការចងចាំហ្សែនគឺជាអនុស្សាវរីយ៍នៃបុព្វបុរសដែលបានបញ្ជូនទៅបុគ្គលតាមរយៈ DNA ។
- ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ - ការចងចាំពីអវយវៈមុននៃព្រលឹង។
បាតុភូតនៃអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រចាត់ទុកថាភាពខុសឆ្គងនៃការចងចាំរយៈពេលខ្លីការ hallucination ឬសូម្បីតែរោគសញ្ញានៃវត្តមាននៃបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ មនុស្សដែលជារឿយៗមានប្រសិទ្ធិភាពវាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យពិនិត្យមើលដំណើរការខួរក្បាល។ អ្នកអាចដាស់ការចងចាំហ្សែនរបស់ជីដូនជីតាក្នុងអំឡុងពេលនៃការសន្មតប៉ុន្តែពេលខ្លះការចងចាំបែបនេះកើតឡើងចំពោះអារម្មណ៍របស់ពួកគេ - តាមពិតឬក្នុងក្តីសុបិន្ត។ នៅពេលដែលកើតមានឡើងវិញព្រលឹងត្រូវបានផ្ទេរពីរូបកាយមួយទៅខ្លួនមួយទៀតវាអាចរំលឹកឡើងវិញនូវការចាប់កំណើតមុន ៗ នៅក្នុងស្ថានភាពនៃដំណើរត្រចៀកបន្ទាប់ពីការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តឬរាងកាយ។
ការតាំងលំនៅថ្មីនៃព្រលឹងមនុស្សក្នុងគ្រីស្ទសាសនា
មិនដូចជំនឿនៃវប្បធម៌ភាគខាងកើតការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេបដិសេធជាប្រពៃណី។ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះបាតុភូតនេះពឹងផ្អែកលើជំនឿថាលទ្ធភាពនៃការបញ្ជូននៃព្រលឹងផ្ទុយពីលទ្ធិគ្រឹះនៃព្រះគម្ពីរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសៀវភៅដើមរបស់ពួកគ្រីស្ទានមានសេចក្ដីថ្លែងជាច្រើនដែលបកស្រាយមិនច្បាស់លាស់ដែលទំនងជាលេចឡើងនៅដើមកំណើតនៃសាសនាក្រោមឥទ្ធិពលនៃកេរដំណែលនៃអ្នកគិតស្មានបុរាណដែលជឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។
ទស្សនៈជំនួសនៃការបញ្ជូនមនុស្សទៅព្រលឹងវិញ្ញាណនៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។ បន្ទាប់មកការងារស្នាដៃផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់ហ្គេដឌ៍ម៉ាកជីហ្គ័ររូឌលស្ទីននិងអ្នកនិពន្ធដទៃទៀតកំពុងព្យាយាមភ្ជាប់ឡើងវិញនូវការចាប់ជាតិនិងគ្រីស្ទសាសនា។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះវាអាចធ្វើឱ្យមាននិន្នាការសាសនាគ្រីស្ទានមួយចំនួនដែលទទួលយកទ្រឹស្តីនៃការចាប់បដិសន្ធិនិងអធិប្បាយយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ក្រុមគ្រីស្ទបរិស័ទដូចជា:
- សាសនាចក្រឯកភាព:
- សង្គមគ្រីស្ទាន
- ភាពជាដៃគូរបស់ Rosicrucians ។ ល។
ការតាំងទីលំនៅនៃព្រលឹងឡើងវិញនៅក្នុងសាសនាយូដា
គំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុងសាសនាយូដាបានបង្ហាញខ្លួនបន្ទាប់ពីការសរសេរ Talmud, TK ។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះបាតុភូតនេះមិនត្រូវបានរៀបរាប់ទេ។ ជំនឿក្នុងការបញ្ជូនមនុស្សទៅព្រលឹង (gilgul) ដំបូងបានលេចឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជនហើយនៅទីបំផុតបានរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ ។ គំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញគឺផ្អែកទៅលើការជឿជាក់ថាយោងទៅតាមផែនការខ្ពស់ប្រជាជនមិនគួរទទួលរងគ្រោះដោយគ្មានកំហុស។ ចំពោះហេតុផលនេះទារកដែលស្លាប់និងអ្នកដែលត្រូវគេសម្លាប់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាតំណាងនៃមនុស្សមានបាបដែលបានចំណាយសម្រាប់ជីវិតកាលពីអតីតកាល។
និន្នាការដ៏ពេញនិយមរបស់ Kabbalah ដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកតំណាងជាច្រើននៃអាជីវកម្មបង្ហាញថាព្រលឹងមនុស្សអាចត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃជីវិតឧទាហរណ៍ដូចជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃរាងកាយផ្លូវចិត្តគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាព្រលឹងចាប់កំណើតឡើងវិញរហូតដល់វាបំពេញបេសកកម្មដែលបានកំណត់ដោយវា។ ប៉ុន្តែជាទូទៅបាតុភូតនេះគឺកម្រណាស់។
ការតាំងជំរកព្រលឹងនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ
គំនិតនៃការបង្វែរព្រលឹង (សាំសារ៉ា) បានក្លាយទៅជារីករាលដាលនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូហើយនៅក្នុងចរន្តសាសនាពេលនេះការចាប់កំណើតនិងច្បាប់នៃកម្មផលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាពិសេស។ ជម្រើសនៃកំណើតនិងការស្លាប់គឺអាស្រ័យកម្មផលដែលជាសកម្មភាពសរុបរបស់បុគ្គលនោះ។ ព្រលឹងឆ្លងកាត់ដូចជារូបកាយដែលសមនឹងទទួល។ ការស្តារឡើងវិញនៃការបង្រៀននេះកើតមានឡើងរហូតដល់ព្រលឹងត្រូវបានខកចិត្តនៅក្នុងការសប្បាយនៅលើផែនដី, បន្ទាប់ពីការដែល moksha មក - សេចក្ដីសង្គ្រោះ។ នៅពេលឈានដល់ដំណាក់កាលនេះព្រលឹងត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។
ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុងពុទ្ធសាសនា
អត្ថិភាពនៃព្រលឹងនិងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានបដិសេធ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងសាសនានេះមានគំនិតនៃសាន់ណា - មនសិការ "ខ្ញុំ" ដាច់ខាតវង្វេងនៅជុំវិញពិភពលោកនៃសាមសារ៉ានិងរបៀបពិភពលោកនេះនឹងរីករាយអាស្រ័យលើកម្ម។ អំពើអាក្រក់សំខាន់ៗក្នុងពុទ្ធសាសនាគឺភាពល្ងង់ខ្លៅការលោភលន់និងចំណង់ចំណូលចិត្តការបំបាត់ចោលការយល់ដឹងរកឃើញនិម្មិត។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការបដិសេធនៃការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃព្រលឹងពួកពុទ្ធសាសនិកមានបាតុភូតបែបនេះដូចជាការចាប់កំណើតរបស់សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ា។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់សម្ដេចសង្ឃចាប់ផ្ដើមរកមើលទារកទើបកើតដែលជាអ្នកបន្តវង្សត្រកូលរបស់គាត់។
ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម
ទស្សនៈស្តីពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងការគោរពជាច្រើនគឺស្រដៀងគ្នានឹងទស្សនៈរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ព្រលឹងបានចូលមកក្នុងពិភពលោកម្តងហើយបន្ទាប់ពីស្លាប់មនុស្សម្នាក់បានឆ្លងកាត់បន្ទាប់ពីរបារ។ មានតែបន្ទាប់ពីព្រលឹងនៃថ្ងៃជំនុំជំរះព្រលឹងនឹងរកសាកសពថ្មីពួកគេនឹងឆ្លើយនៅចំពោះអល់ឡោះហើយបន្ទាប់មកពួកគេនឹងទៅ ឋាននរកឬឋានសួគ៌ ប៉ុណ្ណោះ។ ជំនឿទៅលើការបញ្ជូនមនុស្សដែលមកពីអ្នកដើរតាមឥរិយាបថអ៊ីស្លាមមួយចំនួនគឺស្រដៀងគ្នានឹងជំនឿរបស់ពួក Kabbalists ។ ពួកគេជឿថាផលវិបាកនៃជីវិតដែលមានអំពើបាបគឺជារូបកាយនៅក្នុងសត្វ: "អ្នកណាដែលខឹងនឹងអល់ឡោះហើយនាំមកនូវសេចក្ដីក្រោធរបស់គេអល់ឡោះនឹងបង្វែរវាចូលទៅក្នុងជ្រូកឬស្វា" ។
តើមានការផ្លាស់ប្តូរព្រលឹងបន្ទាប់ពីស្លាប់ដែរឬទេ?
ការសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្នលើសំណួរថាតើមានការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញឬយ៉ាងណានោះទេគឺមិនត្រឹមតែជាស្មៀនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនិងគ្រូពេទ្យផងដែរ។ អ្នកចិត្តវិទ្យាលោក Jan Stevenson នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 បានធ្វើការងារដ៏វិសេសវិសាលវិភាគរកករណីរាប់ពាន់នៃការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃព្រលឹងហើយបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅតែមាន។ សមា្ភារៈដែលប្រមូលបានដោយអ្នកស្រាវជ្រាវគឺមានតម្លៃខ្ពស់ពីព្រោះ បង្ហាញការពិតពិតនៃការចាប់បដិសន្ធិ។
ភស្តុតាងដ៏ទាក់ទាញបំផុតដែលលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Stephenson ជឿជាក់ថាគឺជាវត្តមាននៃស្លាកស្នាមនិងកោសិកានិងទេពកោសល្យដែលមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់ការនិយាយភាសាដែលមិនស្គាល់ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយការស្រាវជ្រាវជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៍ក្នុងកំឡុងពេលនៃការសន្មតក្មេងប្រុសនោះបានចងចាំថានៅក្នុងការចាប់កំណើតមុនគាត់ត្រូវបានកាប់ដោយពូថៅ។ នៅលើក្បាលរបស់កុមារពីកំណើតគឺជាស្នាមរបួសដែលត្រូវគ្នា។ Stevenson បានរកឃើញភ័ស្តុតាងថាមនុស្សបែបនេះពិតជាបានរស់នៅនិងស្លាប់ដោយសារមុខរបួសធ្ងន់ធ្ងរ។ ហើយស្លាកស្នាមពីវាបានស្របគ្នាទាំងស្រុងដោយសញ្ញានៅលើក្បាលរបស់កុមារ។
តើព្រលឹងអាចផ្លាស់ទីទៅណាបាន?
អ្នកទាំងឡាយណាដែលជឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញអាចមានសំណួរ - ដែលព្រលឹងនៃមនុស្សស្លាប់បានផ្លាស់ទីលំនៅ។ ទស្សនៈរបស់អ្នកដើរតាមសាសនាផ្សេងគ្នាគឺខុសគ្នា។ ច្បាប់ទូទៅគឺមួយ - ការរងទុក្ខវេទនារបស់ព្រលឹងនៅក្នុងការចាប់កំណើតផ្សេងៗនៅតែបន្តរហូតដល់វាឈានដល់ដំណាក់កាលមួយនៃការអភិវឌ្ឍ។ ផ្លាតូជឿជាក់ថាអ្នកប្រមឹកនិងអ្នកប្រមឹកស្រាបានចាប់កំណើតឡើងវិញទៅជាសត្វលាសត្វដែលមានកំហឹងចូលទៅក្នុងចចកនិងសត្វឆ្មាដោយមិនដឹងខ្លួន - ចូលទៅក្នុងស្រមោចឬឃ្មុំ។
ការតាំងទីលំនៅរបស់ព្រលឹងក្រោយស្លាប់ - ការពិតពិតប្រាកដ
ភស្តុតាងនៃវត្តមាននៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសណាមួយនៅក្នុងសម័យខុសៗគ្នាជាច្រើន។ ជារឿយៗអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងគ្រូពេទ្យជួសជុលការចងចាំរបស់កុមារពីអតីតកាលរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវគួរឱ្យភ័យខ្លាចកុមារអាយុពី 5 ទៅ 7 ឆ្នាំនិយាយអំពីកន្លែងនិងជាមួយនរណាដែលពួកគេរស់នៅតើអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនិងរបៀបដែលពួកគេបានស្លាប់។ ការចងចាំពីជីវិតពីមុនបានបាត់ទៅបន្តិចម្តង ៗ ដោយអាយុ 8 ឆ្នាំ។ ចំពោះមនុស្សពេញវ័យការចងចាំបែបនេះអាចលេចឡើងបន្ទាប់ពីមានចលាចលអារម្មណ៍។
ការតាំងទីលំនៅថ្មីនៃព្រលឹងគឺជាភស្តុតាងបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ:
- នៅពេលដែលបន្ទប់សណ្ឋាគារត្រូវបានរកឃើញបុរសម្នាក់សន្លប់។ អ្នកចម្លែកត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជាលោក Michael Boatraith ប៉ុន្តែគាត់បានហៅខ្លួនឯងថា Johan ។ បុរសនេះបាននិយាយភាសាស៊ុយអ៊ែតយ៉ាងល្អទោះបីជាគាត់មិនអាចដឹងពីភាសានេះក៏ដោយ។
- នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 គ្រូបង្រៀនភាសាអង់គ្លេសអ៊ីវីសស្រាប់តែដឹងថាគាត់អាចសរសេរភាសាក្រិចពីបុរាណហើយក្រោយមកគាត់អាចនិយាយនិងនិយាយបាន។
- ម៉ិកស៊ិចជូអានត្រូវបានដាក់ដោយពេទ្យវិកលនៅមន្ទីរពេទ្យបន្ទាប់ពីគាត់បានត្អូញត្អែរអំពីការកំប្លែងពិតប្រាកដ។ ដូចដែលវាក្រោយមកបានប្រែទៅជាគាត់បានប្រាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីពិធីបុណ្យដែលធ្វើឡើងដោយពួកសង្ឃនៅលើកោះក្រេត។