រមូរនៃសមុទ្រស្លាប់: គម្ពីរបុរាណមួយឬភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃ "ព្រះយេស៊ូវជាលើកទីពីរ"?

ជួនកាលការរកឃើញប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាផ្តល់ឱ្យមានជម្លោះកាន់តែច្រើនជាងការរកឃើញដ៏សប្បាយរីករាយ។

នេះក៏ជាករណីដែលមានក្រាំងអាថ៌កំបាំងនៃសមុទ្រស្លាប់ដែលត្រូវបានហៅម្តងហើយម្តងទៀតថាជា«គ្រាប់បែកប្រវត្តិសាស្ត្រ»រួចហើយដាក់នៅក្រោមជំនឿគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានស្រាប់។

ការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យនៃសំណៅសំណៅសាម៊ុន

នៅឆ្នាំ 1947 មនុស្សវ័យជំទង់មកពីកុលសម្ព័ន្ធពពែឈ្មួញពាក់កណ្តាលអំបូរទាម៉ាម័របានស៊ីពពែនៅលើច្រាំងទន្លេខាងលិចនៃទន្លេយ័រដាន់។ ហ្វូងសត្វមួយចំនួនបានបែកខ្ញែកគ្នាហើយក្មេងប្រុសបានធ្វើដំណើរ។ នៅក្នុងរូងភ្នំគុមរានក្នុងកំឡុងពេលស្វែងរកពួកគេបានឃើញថ្មជ័របុរាណ។ ការសម្រេចចិត្តថាមានមាសលាក់ខ្លួនដើម្បីស្វែងរកប្រាក់ងាយស្រួលពួក Bedouins បានវាយបំបែកពួកគេ។

សាក្សីម្នាក់ក្នុងចំណោមសាក្សីនៃការជីករុករកបានប្រាប់ពីរបៀបដែលវាគឺ:

"អ្នកគង្វាលគឺជាបងប្អូនជីដូនមួយ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេឈ្មោះថា Juma Muhammad Khalil បានគប់ដុំថ្មនៅលើរូងភ្នំមួយនៅលើថ្មនៅភាគខាងលិចនៃខ្ពង់រាប Qumran ។ ថ្មមួយគ្រាប់បានបុករូងភ្នំនិងវាយបំបែកអ្វីមួយនៅខាងក្នុង។ នៅក្នុងនោះគាត់បានរកឃើញនាវាផ្ទុកដីឥដ្ឋដប់, ប្រហែលពីរជើងខ្ពស់ (60 សង់ទីម៉ែត្រ) គ្នា។ ចំពោះការរំខានរបស់គាត់នាវាទាំងអស់លើកលែងតែពីរនាក់គឺទទេ។ នាវាមួយក្នុងចំណោមនាវាពីរគឺពោរពេញទៅដោយភក់ហើយមួយទៀតមានក្រាំង 3 ដែលក្នុងនោះពីរត្រូវបានរុំដោយក្រណាត់។ ក្រោយមកសៀវភៅទាំងនេះត្រូវបានគេកំណត់ថាជាបញ្ជីនៃសៀវភៅព្រះគម្ពីររបស់អេសាយ។ ពួកឌូឌុនបានរកឃើញរមូរបួនទៀតដែលជាសៀវភៅទំនុកដំកើងឬបទចំរៀងបញ្ជីមិនពេញលេញផ្សេងទៀតរបស់អេសាយសៀវភៅឬធម្មនុញ្ញនៃសង្គ្រាមនិងអាពបុរីនៃលោកុប្បត្តិ។

ពួកគេមិនមានតម្លៃសម្ភារៈទេប៉ុន្ដែមានអ្វីមួយដែលសំខាន់ជាងនេះគឺវិមានសាសនាសរសេរជាភាសាហេព្រើរនិងភាសារ៉ូម។ ពួកគេបានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដោយសារកិច្ចការរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលបានរកឃើញពីមុនត្រូវបានសរសេរនៅលើបន្ទះឈើនិងថ្ម។ សំណៅសំណប៉ាហាំង Qumran ដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនត្រូវបានចារឹកលើសម្ភារៈទន់ដែលបត់ចូលទៅក្នុងរមូរនិងលាក់កំបាំងពីភ្នែក។

ចាប់ពីឆ្នាំ 1947 ដល់ឆ្នាំ 1956 រដ្ឋាភិបាលនៃបណ្តាប្រទេសមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមធ្វើកកាយដីខ្សាច់នៅកន្លែងរមូរដំបូង។ សង្រ្គាមពិតប្រាកដបានលេចឡើងរវាងបេសកកម្មវិទ្យាសាស្ត្រនិងកុលសម្ព័ន្ធក្នុងតំបន់។ បូលឌិនបានត្រៀមរួចរាល់ដើម្បីសំលាប់សម្រាប់ជាលើកដំបូងដើម្បីទទួលបានកំណត់ត្រាថ្មី។ ពួកគេមិនបានគិតថាពួកគេមានតម្លៃទេ។ ពួកគេបានលក់ពួកគេភ្លាមៗទៅអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញ។ សៀវភៅសរុបចំនួន 190 ក្បាលត្រូវបានទិញនិងរកឃើញក្នុងស្ថានភាពខុសៗគ្នា។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេមិនបានឃើញភ្លាមៗនោះទេគឺថាអ្នកដែល Juma Muhammad Khalil និងបងប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានរកឃើញត្រូវបានលក់ទៅឱ្យបព្វជិត។ ពួកអ្នកគង្វាលអនក្ខរភាពបានសម្រេចថាពួកគេមិនមានតម្លៃហើយបានប្រែទៅជាអ្នកសម្រុះសម្រួល។ គាត់បាននាំពួកគេរួមគ្នាជាមួយមេត្រីភាព Athanasios Jeshua Samuel ពីវត្តអារាមម៉ាកុសនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ នៅពេលចុងក្រោយកិច្ចព្រមព្រៀងស្ទើរតែបានធ្លាក់ចុះ: ព្រះសង្ឃអង្គព្រះអង្គមិនចង់ឱ្យអ្នកគង្វាលដែលស្លៀកពាក់ស្អាតទេ។

ហេតុអ្វីបានជាការបើករមូរស្លាប់ Dead Sea បង្កឱ្យមានសម្លេងរំខានជាច្រើន?

Metropolitan បានព្យាយាមស្វែងរកអ្វីដែលគាត់អាចទទួលបានក្នុងមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការទិញ។ ប្រវត្តិវិទូទាំងអស់ដែលគាត់បានព្យាយាមទាក់ទងនៅទ្វីបអឺរ៉ុបបានលើកដៃឡើង។ បុគ្គលិកពីរនាក់ដែលអស់សង្ឃឹមនៅសាលាអាមេរិចនៅក្រុងយេរូសាឡឹមគឺលោកវីលៀមប្រេនលីលនិងចនរែរវឺរបានលើកឡើងថាប្រសិនបើអ្នកយករូបភាពនៃសៀវភៅហើយបន្ទាប់មកខ្សែភាពយន្តនឹងមានភាពច្បាស់លាស់ជាងដើម។ សៀវភៅពីកំភួនជើងនិង papyrus ត្រូវបានគេថតរូបជាច្រើនច្បាប់ - ថ្ងៃនេះរូបថតទាំងអស់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរនៅជុំវិញពិភពលោក។

លោក John Trever បានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីអព្ភូតហេតុមួយនៅពីមុខគាត់: ក្នុងចំនោមកំណត់ត្រាគាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលហៅថា "សៀវភៅវិន័យ" នៃពួកជំនុំមេតូឌីស។ ការសិក្សាបន្ថែមទៀតបានបង្ហាញថាសៀវភៅទាំងអស់នេះត្រូវបានសរសេរដោយសហគមន៍គុំមឺនអេលសែល។ និកាយជ្វីហ្វនេះបានលេចឡើងនៅក្នុងត្រីមាសដំបូងនៃសតវត្សទី 2 មុនគ្រឹស្តសករាជ។ បទបញ្ជានេះមានច្បាប់តឹងតែងណាស់ដែលមួយចំនួនត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅវិន័យ។ Essenes ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទអាឡិចសាន់ឌឹសដំបូង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាននិយាយថា:

"ការហាមឃាត់របស់ពួកគេគឺមានលក្ខណៈសាមញ្ញគ្រប់គ្រាន់ប៉ុន្តែពួកគេមានភាពទូលំទូលាយ។ ពិតណាស់ពួកគេត្រូវបានណែនាំឱ្យថ្វាយបង្គំព្រះនិងឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ពួកអេដែនត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យប្រឆាំងនឹងការនិយាយកុហកបោកបញ្ឆោតអំណាចនិងឈរប្រឆាំងនឹងប្រវត្តិរបស់អ្នកជឿផ្សេងទៀតដោយមានជំនួយពីសម្លៀកបំពាក់ឬលម្អ។ ដង្វាយនៃសេចក្ដីបង្រៀនលាក់កំបាំងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យនរណាម្នាក់រីករាលដាលក៏ដូចជាប្រើអធិដ្ឋានដោយលាក់ពុត»។

អ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅលើរមូរតែមួយ?

បន្ទាប់ពីបានសិក្សាពេញលេញពីវត្ថុបុរាណសាសនាដែលបានរកឃើញទាំងអស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបែងចែកអត្ថបទទាំងអស់យោងទៅតាមខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។ មនុស្សណាម្នាក់នឹងត្រូវបានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដោយការគ្របដណ្តប់នៃវិស័យផ្សេងៗគ្នានិងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសាសនាដែលបានធ្លាក់លើក្រាំង:

កំណត់ត្រា Qumran បានជួយបង្កើតការរកឃើញដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានដែលជាកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដសម្រាប់ការសរសេរគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ កាលពីមុនពួកគ្រីស្ទាននិងពួកសាសន៍យូដាជឿថាវាត្រូវបានផ្សំឡើងរវាង 1400 ម។ គ។ ។ និង 400 ម។ គ។ គម្ពីរកូមណាន់បាននិយាយថាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានចប់សព្វគ្រប់នៅឆ្នាំ 150 មុនគ។ សបន្ទាប់ពីនោះ«គ្មានកំណត់ត្រាណាមួយត្រូវបានបន្ថែមទេ»។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវមន្ទីរពិសោធន៍នៃកំណត់ត្រាមិនអាចបដិសេធការជឿជាក់របស់ពួកគេ។

អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះគឺការរកឃើញក្នុងចំណោមរមូរនៃសៀវភៅព្រះគម្ពីរតែមួយគត់នៅក្នុងពិភពលោក - គម្ពីររមូររបស់ព្យាការីហោរាអេសាយដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 125 មុនគ។ ស .. វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃពីវិសាលភាពនៃអារម្មណ៍របស់ពួកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានយកឯកសារដែលនៅរស់រានមានជីវិតជាលើកដំបូង - សាក្សីនៃវត្ថុបុរាណនេះ!

ហេតុអ្វីបានជាគម្ពីរបានជំទាស់នឹងសាសនាចក្រ?

ទាំងអស់និកាយដែលបានគេស្គាល់នៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាននិងឮគ្មានអ្វីចង់ស្គាល់រមូរ Qumran ជាវត្ថុបំណងសាសនា។ បព្វជិតមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការដាក់បញ្ចូលនូវខ្លឹមសារនៃអត្ថបទដែលចងក្រងដោយនិកាយអេលសេនទេ។ ពួកគេឃើញ«អ្នកគ្រូនៃសេចក្ដីសុចរិត»ពិតប្រាកដដែលអ្នកដែលរស់នៅក្នុងសហគមន៍ថ្វាយបង្គំព្រះដូចព្រះយេស៊ូ។ នៅក្នុងសៀវភៅខ្លះគាត់ត្រូវហៅថាជាមេស្ស៊ីទីពីរដែលផ្ទុយពីគំនិតរបស់គ្រីស្ទសាសនា។

អត្ថបទពិពណ៌នាអំពីព្រះមេស្ស៊ីដែលអ្នកជឿបានរំពឹងថានេះបើយោងតាមអេដែនអ៊ីន។ គាត់ត្រូវក្លាយជាអ្នកដឹកនាំនយោបាយនិងយោធាដ៏លេចធ្លោដូច្នេះរូបរាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើឱ្យពួកគេខកចិត្ត។ មានតែអេសាយទេដែលមានទំនាយមួយដែលខុសប្លែកពីគេ។ មេស្ស៊ីនឹងកើតពីព្រហ្មចារីយ៍ហើយស្ម័គ្រចិត្ដទទួលការរងទុក្ខសំរាប់ជីវិតរមែងស្លាប់សំរាប់អំពើខុសឆ្គងរបស់មនុស្ស។ សៀវភៅណាមួយដែលអាចទុកចិត្តបានប្រសិនបើភាពត្រឹមត្រូវនៃសៀវភៅនីមួយៗមានភាពសង្ស័យ?